吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：129菩萨学处（13）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

129、菩萨学处（13）

无畏救度的布施其次是无畏救度的布施，譬如即将被猎人杀死的动物，自己花些钱把它买来放生，这是无畏救度的布施。或是某人被关进监狱，即将被斩首示众，自己设法挽救他的性命，这是无畏救度的布施。或是透过钱财，使一些众生免于三恶道之苦、免于轮回之苦，这也是无畏救度的布施，可以分成这三种类型。有一些状况是，自己没有做过任何布施，听到对方讲谄媚巴结的话，说：「你是善心的菩萨，心地非常善良，无论如何请你帮他做一些布施。」一听到人家称赞自己是非常好的菩萨，内心高兴就做了布施，给了别人很多，但给了之后马上后悔，然后产生愤怒之心。这种情况是在没有分析之下，内心追求的是自己的名声，因此布施出去，给了之后发现自己变穷了或是男女朋友分手了，于是产生强烈的后悔心，内心非常生气。这种行为并不是纯正的布施，是菩萨所轻视的。还有就是当别人来乞讨，如果对方要求的是酒、毒品，这些东西往往会让对方的身体产生疾病、造成痛苦，令对方受到伤害，所以不能称为布施，因为这不是纯正的布施，这种做法也是菩萨所轻视的。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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